Ce travail est inspiré par une peinture d’Eugène Delacroix, « Indienne mordue par un tigre ». L'idée est de reprendre le thème de « La Tigritude » lancé par le prix Nobel de littérature nigérian, en 1986, Wole Soyinka qui déclarait : « Le tigre ne crie pas sa tigritude : il bondit sur sa proie et la dévore. » (W.. Soyinka, Kampala, 1962).
Ce dernier répondait au thème de la "négritude" lancé par Léopold Sédar Senghor et Aimé Cesaire, estimant qu'il ne suffisait pas de revendiquer mais qu'il fallait agir; la Négritude, telle qu’on veut nous l’imposer ressemble à une chienne qui traîne dans la rue. En voyant se diriger vers elle un suspect, elle fuit dans l’enclos de son Maître ; et là, elle se met à aboyer.
Il s'agit ici de reprendre cette "Tigritude" contre l'essentialisme de la "Négritude". Le problème avec le mot de Soyinka est, qu' il n' y a pas de tigres en Afrique!
This art work is inspired by a painting of Eugène Delacroix “Indian bitten by a tiger”. The idea is to take the theme of “The tigritude” given by the Nigerian litterature nobel price Wole Soyinka, in 1986, who declared : “The tiger does not proclaim his tigritude, he jumps on his prey and devores it.” (W. Soyinka, Kampala, 1962).
That was a response to the theme of the “negritude” given by Léopold Sédar Senghor and Aimé Cesaire. Both were thinking that it was not enough to claim, that we should act ; The negritude as people want to impose it looks like a bitch which hangs around on the street. When she sees a suspect coming toward her, she goes away in the enclosure of her owner and then, she barks.
It is about taking that “Tigritude” against the essentialism of the “Negritude”. The problem with the word of Soyinka is that, there is no tiger in Africa!